Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте
Видимость
открытое
Популярность:
У сообщества нет огня Прометея
Домен:
kseniarossy
Описание
Здравствуйте, меня зовут Ксения и я специализируюсь на ремонте и пошиве одежды и других текстильных изделий.
Буду рада помочь вам вернуть любимой одежде эстетичность, функциональность, а может и создать что-то новое вместе!
В пошиве на индивидуальную фигуру специализируюсь преимущественно на лёгкой женской одежде (блузы, юбки, платья, трикотажные изделия).
Минимальные расценки за разные виды ремонтных и пошивочных работ указаны в товарах сообщества. Стоимость и время выполнения окончательно утверждаются во время личной встречи или в переписке. О личной встрече необходимо договариваться и предупреждать заранее.
Связаться со мной можно через сообщения сообщества или в телеграм: kseniarossy
С вас - время, терпение и отзывчивость, с меня - внимание к деталям и качество.
Буду рада помочь вам, давайте сделаем друг друга немного счастливее)
![Школа магии, для магов, ведьм, некромагов!!!. Магия, как одна из форм первобытных верований появляется на заре существования человечества. Восприятие её в отрыве от иных первобытных верований невозможно — все они были тесно связаны между собой. Если придерживаться теории о магическом («гомеопатическом» по Фрезеру) значении наскальной живописи (как это трактуется многими историками религии, например советским исследователем Токаревым[8] или румынским религиоведом Мирчей Элиаде[9], время появления магии можно отнести к периоду Верхнего палеолита. В ранних формах социума магия ещё не была отделена от прочих верований, так же как ещё не существует специальных «должностей» мага, шамана или жреца. Каждый член племени, в меру необходимости и своего понимания занимается собственной магической практикой: просит духов или животное-тотем о помощи на охоте, поклоняется предметам, приносящим удачу и т. п. Важнейшее значение имели групповые действия, необходимые всему племени, в первую очередь связанные с обрядами перехода (роды, инициация, свадьба, похороны)[10] и охотой. Развитие культуры и выделение особой социокультурной роли служителей культа (шаманов, жрецов и колдунов) постепенно приводят к превращению магии из общедоступных практик в «элитарную дисциплину» — что, однако, не мешает сохранению огромного количества простых народных магических обрядов, доступных любому человеку.
Необходимо так же учитывать, что это разделение весьма условно, и часто разница между шаманом, колдуном и знахарем весьма условна. Развитие жречества, в свою очередь, тесно связано с развитием политеизма, формированием культов отдельных божеств.
В политеистический период, с уходом шаманизма, магические практики становятся одним из основных занятий жречества.
ЭТА ШКОЛА ТОЛЬКО ДЛЯ МАГОВ И НЕКРОМАГОВ....ВСЕГО ДВА ОТДЕЛЕНИЯ СВЕТЛОЕ И ТЕМНОЕ](https://sun9-22.userapi.com/impf/c1689/g13721709/b_7adef37a.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72&sign=b150ea9e197c61071df9e31d5858fee8&u=iAx647X6cQj9pK8w0k1IEVs5ZVP-UKFLNMdlVYQhffE&cs=480x480 "Школа магии, для магов, ведьм, некромагов!!!. Магия, как одна из форм первобытных верований появляется на заре существования человечества. Восприятие её в отрыве от иных первобытных верований невозможно — все они были тесно связаны между собой. Если придерживаться теории о магическом («гомеопатическом» по Фрезеру) значении наскальной живописи (как это трактуется многими историками религии, например советским исследователем Токаревым[8] или румынским религиоведом Мирчей Элиаде[9], время появления магии можно отнести к периоду Верхнего палеолита. В ранних формах социума магия ещё не была отделена от прочих верований, так же как ещё не существует специальных «должностей» мага, шамана или жреца. Каждый член племени, в меру необходимости и своего понимания занимается собственной магической практикой: просит духов или животное-тотем о помощи на охоте, поклоняется предметам, приносящим удачу и т. п. Важнейшее значение имели групповые действия, необходимые всему племени, в первую очередь связанные с обрядами перехода (роды, инициация, свадьба, похороны)[10] и охотой. Развитие культуры и выделение особой социокультурной роли служителей культа (шаманов, жрецов и колдунов) постепенно приводят к превращению магии из общедоступных практик в «элитарную дисциплину» — что, однако, не мешает сохранению огромного количества простых народных магических обрядов, доступных любому человеку.
Необходимо так же учитывать, что это разделение весьма условно, и часто разница между шаманом, колдуном и знахарем весьма условна. Развитие жречества, в свою очередь, тесно связано с развитием политеизма, формированием культов отдельных божеств.
В политеистический период, с уходом шаманизма, магические практики становятся одним из основных занятий жречества.
ЭТА ШКОЛА ТОЛЬКО ДЛЯ МАГОВ И НЕКРОМАГОВ....ВСЕГО ДВА ОТДЕЛЕНИЯ СВЕТЛОЕ И ТЕМНОЕ")
