Поиск
вопросы

вопросы

Подписчики: 10 подписчиков
ID: 51246637

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club51246637

НАРОДНЫЕ УМЕЛЬЦЫ. Обереги,шепотки!
Молитвы!
Обряды!

НАРОДНЫЕ УМЕЛЬЦЫ

Народная тряпичная кукла. Сюда приходят многие...остаются те, кто соприкоснувшись с народной тряпичной куклой почувствовали значимость того, что происходит в душе, когда пальцы рук тихонечко сматывают и скручивают лоскутки тканей выражая в них образы рождающиеся в сердце.
Мне хочется наполнить пространство нашей группы интересными фильмами о народных традициях и куклах, достойными мастер-классами по созданию кукол, обзорами книг по народной кукле и русским обрядам, мне хочется собирать здесь фотографии с наших мастер-классов и просто фотографии красивых работ. Конечно здесь будет информация о проводящихся мастер-классах по изготовлению кукол, о тематических конкурсах и фестивалях, проводящихся в нашем городе и окрестностях.
Не слишком люблю правила, но есть действительно важные моменты, к соблюдению которых отношусь очень трепетно. Пусть в нашей группе фотографии и статьи будут обязательно подписаны. Потому что мы уважаем авторов и потому что, статьи без ссылок на авторов и источники - зачастую фантазия.

Народная тряпичная кукла

BAR 3.14. Всё это чистой воды скоморошество. Что говорит нам о скоморохах Педивикия? Следующее:
Скоморо́хи (скомрахи, глумцы, гусельники, игрецы, плясцы, весёлые люди; др.-рус. скоморохъ; церк.-слав. скомра́хъ) — в восточнославянской традиции участники праздничных театрализованных обрядов и игр, музыканты, исполнители песен и танцев фривольного (иногда глумливого и кощунственного) содержания, обычно ряженые (маски, травести). Практиковали обрядовые формы «антиповедения».
Согласно словарю В. Даля, скоморох — «музыкант, дудочник, сопельщик, гудочник, волынщик, гусляр; промышляющий этим, и пляской, песнями, шутками, фокусами; потешник, ломака, гаер, шут; зап. медвежатник; комедиант, актёр и пр.».
Известны с XI века. Особую популярность получили в XV—XVII веках. Подвергались гонениям со стороны церковных и гражданских властей.
Ну, здрасте, продолжаем русскую народную традицию.
Встречайте!
Басы и ритмы провинциальной и СТОЛИЧНОЙ России
НАХАЛЬНЫЙ ПРОЭКТ B.A.R. 3.14 ПРЕДСТАВЛЯЕТ:
Всё как мы любим: трэш, угар и мазафакинщина. Кто заказывал праздник? Тех, что запросто споют похабный рэп на самых грустных похоронах?
B.A.R. 3.14 - САМАЯ РАЗВРАТНАЯ ДИСКОТЕКА XXI ВЕКА
йО!

ПА-литра. Хореографическая команда ПА-литра - это сочетание очарования, пластики, силы и таланта.
Состав команды:
Валерия Крапивенцева - студентка БГУКИ, факультета культурологии и социально-культурной деятельности, кафедры педагогики СКД, группа 212а.
Анастасия Максименко - студентка БГУКИ, факультета культурологии и социально-культурной деятельности, кафедры педагогики СКД, группа 212а.
Николай Шевченко - учащийся колледжа искусств г. Минска, народный вокал, группа 2н/c.
Куратор - Мария Горбачёва - студентка БГУКИ, факультета традиционной белорусской культуры и современного искусства, кафедры режиссуры народных обрядов и праздников.
Менеджер - Кристина Генералова - студентка БГУКИ, факультета культурологии и социально-культурной деятельности, кафедры педагогики СКД, группа 212а.

"ПА-литра"

АРМЯНСКИЕ ГОРЦЫ. ГОРЦЫ Армении являются более консервативными как в своих политических пристрастиях, так и в общем миро воззрении. Они труднее поддаются влиянию нового, однако восприняв какую-либо идеологию, отдаются ей сполна. Горцы Армении, в сравнении с жителями долин, больше привержены национальному образу жизни и патриархальны в традициях. В горных регионах Армении в большей мере сохранились остатки языческой религии, причем не только в обычаях и обрядах, но и топонимах и гидронимах (например: небольшая речка Трагет в Аскеранском районе НКР, расшифровывающаяся, во всяком случае, согласно народной этимологии, как река бога Тира, или многочисленные топонимы на побережье высокогорного озера Ван, связанные с именем прародителя Гайка). Горцы Армении - наиболее вспыльчивая и агрессивная, но и наиболее склонная к компромиссам часть народа. Воинственны. При этом многие жители горных регионов Армении проявляют большую терпимость к представителям иных национальностей. Не исключено, однако, что подобная терпимость истекает от большей, в сравнении с жителями долин, защищенности, связанной с рельефом местности. По характеру горцы легко ранимы, внутренне глубоко интеллигентны, по причине чего зачастую пасуют перед неприкрытым хамством, не любят спорить, легко уступают инициативу напористым, агрессивным собеседникам. Однако именно истинная интеллигентность помогает им сконцентрировать духовные и физические возможности в периоды общенациональной опасности. Практически все значительные и широко известные национально-освободительные движения армянского народа начинались в горах. Горы же оставались последним убежищем народа и его пассионариев. Армянские горцы чувствуют личную ответственность за судьбу всей Армении. Живут высоко и видят далеко, и не только в пространственном значении, Весьма преданны в дружбе, но им иногда не хватает настоящей спортивной злости. Горец добр по природе. Жителя армянских гор легко уговорить, если дело не касается основополагающих интересов народа, но сломить, запугать его практически невозможно. Горцы Армении придают исключительно большое значение родственным связям, с большим почитанием относятся к родителям и старшим вообще. Практически у каждого рода есть свой лидер, пользующийся среди ближней и дальней родни большим авторитетом (род в Армении - это объединенная общей фамилией или общим предком группа людей-родственников, в которую органично вливаются и жены-невестки). Возможно, именно эта, изначально неплохая, черта характера стала основанием для наблюдаемого среди них излишнего чинопочитания. Армянские горцы в основном привыкли к безропотному подчинению начальству: при исключительном героизме в борьбе и войнах с внешним врагом, у них неожиданно слабо развито гражданское мужество. Большая их часть является невоинствующими атеистами, и в конфликт с религией не вступает. Горцы имеют большую тягу и способность к учению: относительный их процент среди ученых армянского народа очень высок.
Горцы удивительно щедры, зачастую до расточительности. Гости у них пользуются особыми привилегиями. Любой из них может рассчитывать на радушный прием: ради гостя может быть заколот последний ягненок в хозяйстве, вынуты из закромов последние припасы на зиму. Обычно обильное угощение гостя нередко сопровождается властными обращениями к женской половине семьи с требованиями побогаче и побыстрее накрыть на стол. Однако подобное обращение с женой не должно вводить в заблуждение, ибо среди горцев влияние женщины в семье обычно значительно превосходит влияние и значение женщины среди жителей долин. Больше того, в горах Армении жены и, особенно, матери зачастую являются истинными хозяйками в семье. Можно даже сказать, что щедрость горца имеет непосредственную связь с гостеприимством именно женской половины семьи.

АРМЯНСКИЕ ГОРЦЫ