Поиск
Дахана

Дахана

Подписчики: 34 подписчиков
ID: 24479604

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club24479604

ВЕСІЛЛЯ по-УКРАЇНСЬКИ! (по замовленню). Втілюємо ваші мрії у ваше свято! Виготовляємо весільні короваї (3-х ярусні та малі), весільні калачі та шишки. Випічка весільного короваю в добрих традиціях українського народного обряду. А також пропонуємо вашій увазі виготовлення весільного гільця! Спростіть шалені приготування до однієї із найочікуваніших життєвих подій - весілля! Перекладіть частину клопотів на нас - і будете задоволені результатом. Усі деталі обговорюємо із замовником завчасно. Якість гарантуємо! Телефонуйте: 0687652341, 0989464813. Оксана

ВЕСІЛЛЯ по-УКРАЇНСЬКИ! (по замовленню)

Вишивки. Продаж вишиванок. Історія народної вишивки на Україні сягає своїм корінням у глибину віків .Дані археологічних розкопок та свідчення мандрівників і літописців доводять, що вишивання як вид мистецтва на Україні існує з незапам`ятних часів. Вишивкою , за свідченням Геродота , був прикрашений одяг скіфів. Знайдені на Черкащині срібні бляшки з фігурками чоловіків ,які датуються VІ ст., при дослідженні показали ідентичність не лише одягу ,а й вишивки українського народного костюма XVIII-XIXст. Арабський мандрівник Х ст.н.е. у своїх розповідях про русів зазначає,що вони носили вишитий одяг. На жаль , пам`ятки української вишивки збереглись лише за останні кілька століть , але й цього достатньо , щоб виявити, що елементи символіки орнаментів української вишивки співпадають з орнаментами, які прикрашали посуд давніх мешканців території України доби неоліту , трипільської культури .
Вишиванням споконвіку займались жінки ,які з по-коління впокоління передавали найтиповіші,найяскравіші зразки орнаменту, кольору, вишивальну техніку. Вишивки, передаючи характерні ознаки місцевості, різняться між собою орнаментом , технікою виконання та гамою барв .
Протягом багатьох віків безпосередній конкретний зміст символів на вишивках втрачався , але традиції використання їх не зникли. За мотивами орнаменти вишивок поділяються на три групи : геометричні, рослинні , зооморфні (тваринні) й відображають елементи символіки стародавніх вірувань, культів .
Геометричні орнаменти, наприклад, притаманні всім видам народного мистецтва і всій слов`янській міфології. Різноманітні кружальця, трикутники, ромби, кривульки, лінії , хрести символічно відображали уявлення нашіх предків про світобудову, тож їхнє значення відповідне. На основі стародавніх космологічних символфів у народі створенна своя система назв. Це «баранячі ноги», «кучері», «гребінчики», «кривульки» , «сосонка» , «перерва» тощо.
В основі рослинного орнаменту лежить культ пок-лоніння природі , рослині . Крім поширеного символу «дерево життя» , який зображається стилізовано у формі листя або гілок ,у вишивках з рослинним орнаментом популярні стилізовані зображення Берегині , використання таких мотивів , як «виноград» - символ добробуту , щасливого одруження , «барвінок» - символ кохання тощо .
На зооморфних вишивках зображуються тотемічні й солярні тварини, а також звірі, що позначають три яруси «дерева життя» . Інколи вишивальниці використовують індивідуальні мотиви , які властиві баченню візерунка певної особи . Ними можуть бути заячі та вовчі зуби , волове око, риб`яча луска тощо.
Полтавські вишивки виконуються хрестиком , плутаним хрестиком , подвійним прутиком , зубчиками, мережкою , ланцюжком тощо . Візерунки виконуються окремими швами і поєднанням кількох швів. Вишивають переважно білими нитками , зрідка - червоними та сірими , візерунок обводять чорними або кольоровими смугами .
Вишивкам Київщини властивий рослинно-геометрич-ний орнамент із стилізованими гронами винограду , цвітом хмелю , ромбами , квадратами . Основні кольори білий , коралово-червоний , трапляється жовтий і голубий . Виконується вишивка хрестиком , знизуванням , гладдю .
Для вишивок Закарпаття характерний мотив «кривуля» у різних техніках виконання . Переважає техніка «заволікання» і вишивання хрестиком, часто використовується вирізування та гаптування. Кольорова гама вишивок широка червоне поєднується з чорним , при цьому виділяється один з кольорів ; поширені як білі , так і багатокольорові орнаменти.
Вишивкою оздоблювали рушники , фіранки , жіночий та чоловічий одяг . Особливої уваги надавали рушникам - старовинним оберегам дому , родини . У давнину рушник , вишитий відповідними візерункамисимволами , був неодмінним атрибутом багатьох обрядів : з рушником приходили до породіллі вшанувати появу нової людини , зустрічали , і проводжали дорогих гостей , справляли шлюбні обряди , проводжали в останню путь , прикрашали , образи та накривали хліб на столі . Крім обрядового значення ,

Вишивки. Продаж вишиванок

!!!МЫ ЛЮБИМ ЦИРК!!!!. Цирк - это волшебная страна
Цирк - это радость, цирк - это веселье и смех, цирк - это одно из древнейших известных людям ремесло развлечения, отдыха и поднятия настроения. В нашей стране цирки особенно любимы - ведь неспроста любимые артисты цирка сродни в чём то народным героям.
ИСТОРИЯ ЦИРКА.
Первый стационарный цирк был древнеримским. Он заметно отличался от современного цирка, арена была эллипсовидной, трибуны располагались с трех сторон овала. Сейчас основной частью циркового помещения является круглая площадка – манеж, её диаметр равен тринадцати метрам. Размер манежа постоянен во всех современных цирках мира, это делается для того, чтобы артисты могли выступать везде, не заботясь о переоборудовании площадки. Манеж обносится жестким барьером, который отделяет его от зрительских мест. Купол циркового здания делается сферическим, что необходимо для номеров воздушных гимнастов.
Также бывает нестационарное цирковое здание – шапито (от франц. chapiteau – капитель, колпак). Это временная постройка из высоких центральных мачт и боковых стоек, на них натягивается брезентовый полог-шатер.
Цирк имеет обширную историю. Его происхождение цирка связано с обрядами, играми, с особенностями быта и образа жизни народа, а также с возникновением новых ремесел и профессий, и даже – с основами рекламы. Так, пантомима развивалась из ритуальных обрядов первобытного общества, призванных обеспечить удачную охоту. Чревовещание идет от камлания шаманов, свершающих культовое действо. Укротители ведут свою родословную от гладиаторов, сражавшихся на арене с дикими зверями, а также – от первых христиан-мучеников, отдаваемых в Древнем Риме на публичное растерзание львам и тиграм. Конный цирк берет свое начало от античных гонок колесниц и конных ристалищ, бывших любимым развлечением древних римлян; позже, начиная с 16 в. развитию конного цирка способствовали многочисленные школы верховой езды, связанные с необходимостью особой подготовки всадников, участвующих в конных боях. А вот другая разновидность конного цирка, джигитовка, появилась и окрепла в среде кочевых народов Востока, так как связана с совершенно иными навыками верховой езды.

!!!МЫ ЛЮБИМ ЦИРК!!!!

Фольклорний гурт Щедрик. Фольклорний гурт «Щедрик» створений на базі Дитячої школи мистецтв м. Славути, Хмельницької обл. у 2008 році. Керівник -- Тетяна Маліновська. У складі гурту займається близько 30 дітей 6-17 років. Створено вокальну та інструментальну групи. «Щедрик» досліджує, успадковує та популяризує традиційну культуру етнографічної Волині. У репертуарі гурту обряди та обрядодійства календарного циклу, побутові пісні та танці, традиційна інструментальна музика. У своїх виступах діти передають неповторний колорит української народної музичної культури, все її багатство та оригінальність. За 3 роки свого існування «Щедрик» був переможцем та дипломантом 3 Міжнародних та багатьох Всеукраїнських фестивалів України («Древлянські джерела» м. Рівне, «Котилася торба» м. Дубно, «За сонячним колесом» м. Хмельницький, «З народного джерела» м. Рівне, «Животоки» м. Новоград-Волинський, «Бурштинові нотки» м. Рівне, «Червона Рута» м. Київ та ін..)

Фольклорний гурт "Щедрик"

~Земля- наш общий дом~. ~Земля- наш общий дом~
Проект ставит перед собой задачу обратить внимание большого количества людей на проблемы воспитания гражданской позиции, любви к Родине, экологии и защиты окружающей среды посредством поэзии, музыки, песни. Издревле песня занимала особое место в устном творчестве народа, если не основное. Без песни не проходил ни один праздник, обряд, народное гулянье.
Тексты песен имели огромную воспитательную направленность, в них в концентрированном виде передавались глубинные мысли народа, передавалась историческая информация, воспевались подвиги народа и его лучших представителей, высмеивались недостатки, давались советы и т.д.
Мы считаем, что в настоящее время, все выше перечисленные проблемы, в частности проблемы бережного отношения к природе, - одни из основных задач, решения которых нельзя откладывать в долгий ящик…

~Земля- наш общий дом~