Поиск
Ахименесы почтой, фиалки Ижевск

Ахименесы почтой, фиалки Ижевск

Подписчики: 337 подписчиков
ID: 169604567

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club169604567

Народный Ансамбль Казачья Душа г.Ессентуки. Любой праздник в РУССКОМ СТИЛЕ:
-Свадьба(сватовство,выкуп); -Юбилеи; -Крестины; -Именины;
-Новый год; В ПРОГРАММЕ:
Величавые песни,танцы,русские народные игры,старинные обряды и традиции. МЫ РАДЫ ПРИНЕСТИ В ВАШ ДОМ ПРАЗДНИК!
г.Ессентуки. Городской Дом Культуры
Контактные телефоны! 89288155247
89633841087 Елена

Народный Ансамбль "Казачья Душа" г.Ессентуки

the moon and the nightspirit. Группа Moon и Nightspirit была образована в 2003 году. Ее основатели –Агнес Тот и Михали Шабо. Свой первый альбом они записали в 2004 году, отнесли его на студию Equilibrium Music и альбом был принят и издан. Это был дебют под названием «Of Dreams Forgotten and Fables Untold». Альбом почти сразу был замечен? Он действительно был очень хорош, и сделал имя молодой группе.
Moon и Nightspirit- Это мистическое путешествие в неувядающий царство грез и красоты, давно забытых современным человеком. Вдохновляющими силами творчества можно назвать древнюю венгерскую народную музыку и саму природу.
После выхода дебютного альбома Moon и Nightspirit сыграли на нескольких фестивалях , дали серию концертов, как в Венгрии и за рубежом, и даже в прямом теле-шоу на одном из каналов Венгерского национального телевидения. Вероятно публика соскучилась по исконной национальной музыке, да еще и хорошего качества.
Запись второго альбома - «Regо Rejtem», началась около середины 2006 года, в их студии Elysion . «Regо rejtem» –это слова из древней венгерской песни минестрелей и означает:» Я имею дело с магией «, или даже не с магией, скорее Шаманством. Через шаманский обряд появляется возможность получить видения, пообщаться с духами старейшин. Taltos –это венгерский шаман, проводящий обряд камлания, столь интригующий наших сегодняшних героев.

the moon and the nightspirit

Славянская школа Ра-дости!. Миссия школы заключается в возрождении и популяризации родной культуры, народных знаний, праздников, обычаев, приносящих свет и радость каждому человеку любых национальностей в каждый момент его жизни! А также бесконечная помощь и поддержка мужчин, женщин, детей, семей, Родов на пути к счастью!
Направления деятельности:
🌻магия деревьев
🌻ладование тела
🌻раскрытие природного голоса
🌻хлебная наука
🌻образоваяние
🌻ладование семьи и отношений
🌻сказка - сакральный учитель
🌻здоровое питание
🌻буквица
🌻обережное рукоделие
🌻обряды и ритуалы
🌻организация и проведение хороводно-игровых праздников
🌻регулярные вечерки по пятницам
и еще очень много семинаров, мастер-классов, курсов!!!
Мастерская Радости Счастливый Апельсин приглашает!
Адрес: г.Челябинск, ул.Северная, 52

Славянская школа Ра-дости!

АРМЯНСКИЕ ГОРЦЫ. ГОРЦЫ Армении являются более консервативными как в своих политических пристрастиях, так и в общем миро воззрении. Они труднее поддаются влиянию нового, однако восприняв какую-либо идеологию, отдаются ей сполна. Горцы Армении, в сравнении с жителями долин, больше привержены национальному образу жизни и патриархальны в традициях. В горных регионах Армении в большей мере сохранились остатки языческой религии, причем не только в обычаях и обрядах, но и топонимах и гидронимах (например: небольшая речка Трагет в Аскеранском районе НКР, расшифровывающаяся, во всяком случае, согласно народной этимологии, как река бога Тира, или многочисленные топонимы на побережье высокогорного озера Ван, связанные с именем прародителя Гайка). Горцы Армении - наиболее вспыльчивая и агрессивная, но и наиболее склонная к компромиссам часть народа. Воинственны. При этом многие жители горных регионов Армении проявляют большую терпимость к представителям иных национальностей. Не исключено, однако, что подобная терпимость истекает от большей, в сравнении с жителями долин, защищенности, связанной с рельефом местности. По характеру горцы легко ранимы, внутренне глубоко интеллигентны, по причине чего зачастую пасуют перед неприкрытым хамством, не любят спорить, легко уступают инициативу напористым, агрессивным собеседникам. Однако именно истинная интеллигентность помогает им сконцентрировать духовные и физические возможности в периоды общенациональной опасности. Практически все значительные и широко известные национально-освободительные движения армянского народа начинались в горах. Горы же оставались последним убежищем народа и его пассионариев. Армянские горцы чувствуют личную ответственность за судьбу всей Армении. Живут высоко и видят далеко, и не только в пространственном значении, Весьма преданны в дружбе, но им иногда не хватает настоящей спортивной злости. Горец добр по природе. Жителя армянских гор легко уговорить, если дело не касается основополагающих интересов народа, но сломить, запугать его практически невозможно. Горцы Армении придают исключительно большое значение родственным связям, с большим почитанием относятся к родителям и старшим вообще. Практически у каждого рода есть свой лидер, пользующийся среди ближней и дальней родни большим авторитетом (род в Армении - это объединенная общей фамилией или общим предком группа людей-родственников, в которую органично вливаются и жены-невестки). Возможно, именно эта, изначально неплохая, черта характера стала основанием для наблюдаемого среди них излишнего чинопочитания. Армянские горцы в основном привыкли к безропотному подчинению начальству: при исключительном героизме в борьбе и войнах с внешним врагом, у них неожиданно слабо развито гражданское мужество. Большая их часть является невоинствующими атеистами, и в конфликт с религией не вступает. Горцы имеют большую тягу и способность к учению: относительный их процент среди ученых армянского народа очень высок.
Горцы удивительно щедры, зачастую до расточительности. Гости у них пользуются особыми привилегиями. Любой из них может рассчитывать на радушный прием: ради гостя может быть заколот последний ягненок в хозяйстве, вынуты из закромов последние припасы на зиму. Обычно обильное угощение гостя нередко сопровождается властными обращениями к женской половине семьи с требованиями побогаче и побыстрее накрыть на стол. Однако подобное обращение с женой не должно вводить в заблуждение, ибо среди горцев влияние женщины в семье обычно значительно превосходит влияние и значение женщины среди жителей долин. Больше того, в горах Армении жены и, особенно, матери зачастую являются истинными хозяйками в семье. Можно даже сказать, что щедрость горца имеет непосредственную связь с гостеприимством именно женской половины семьи.

АРМЯНСКИЕ ГОРЦЫ

НАРОДНЫЕ УМЕЛЬЦЫ. Обереги,шепотки!
Молитвы!
Обряды!

НАРОДНЫЕ УМЕЛЬЦЫ